金属茶具是我国最古老的日用用具之一,早在公元前18世纪至公元前221年秦始皇统一中国之前的1500年间,青铜器就得到了普遍的应用,祖先用青铜制造盘、盛水,制造爵、尊盛酒,这些青铜器皿自然也可用来盛茶。
自秦汉至六朝,茶叶作为饮料已渐成风气,茶具也逐步从其他饮具共用中别离出来。大约到南北朝时,我国呈现了包括饮茶器皿在内的金银用具。到隋唐时,金银用具的制造到达顶峰。本世纪80年代中期,陕西扶风法门寺出土的一套由唐僖宗供奉的鎏金茶具,可谓是金属茶具中稀有的稀世珍宝。但从宋代开端,古人对金属茶具褒贬不一。元代以后,特别是从明代开端,随著茶类的创新,饮茶办法的改动,以及陶瓷茶具的兴起,才使包括银质用具在内的金属茶具逐步消逝,特别是用锡、铁、铅等金属制造的茶具,用它们来煮水泡茶,被以为会使“茶味走样”,致使很少有人运用。但用金属制成贮茶用具,如锡瓶、锡罐等,却屡见不鲜。这是由于金属贮茶用具的密闭性要比纸、竹、木、瓷、陶等好,具有较好的防潮、避光性能,这样更有利於散茶的保藏。因而,用锡制造的贮茶用具,至今仍盛行于世。
历史上有金、银、铜、锡等金属制造的茶具。金属茶具因造价昂贵,普通百姓无法运用。至今所发现唐代宫廷的银质鎏金茶具。这是1987年5月我国在陕西省扶凤县皇家佛教寺院法门寺的地宫中,开掘出大批唐朝宫廷文物,内有银质鎏金烹茶用具,计有11种12件。这种茶具虽有适用价值,但更具工艺品的功用。
历史上还有用金、银、铜、锡等金属制造的茶具。特别是锡作为贮茶用具资料有较大的优越性。锡罐多制成小口长颈,盖为筒状,比拟密封,因而对防潮、防氧化、防光、防异味都有较好的效果。唐时皇宫饮用顾渚茶、金沙泉,便以银瓶盛水,直送长安,主要因其不易破碎,但造价较昂贵,普通老百姓无法运用。
至于金属作为泡茶用具,普通行家评价并不高,如明朝张谦德所著《茶经》,就把瓷茶壶列为上等,金、银壶列为次等,铜、锡壶则属下等,为斗茶行家所不屑采用。到了现代,金属茶具已根本上偃旗息鼓。
值得一提的是唐代宫廷的银质鎏金茶具,1987年5月,我国在陕西省扶凤县皇家佛教寺院法门寺的地宫中,开掘出大批唐朝宫廷文物。内有一套晚唐僖宗皇帝李儇少年时运用的银质鎏金烹茶用具,计11种12件。这是迄今见到的最高级的古茶具实物,可谓国宝,它反映了唐代皇室饮茶非常奢华。这批茶具是公元874年封存入地宫,供奉释迦牟尼真身佛骨的。距今已有1000多年历史。这批茶具主要有:
鎏金银龟形茶盒--寄存待烹茶末用。
鎏金银茶槽子--分碾槽和碾轮,用于碾碎茶。
鎏金银茶罗子--箱形,内有茶罗架和接茶屉,碾后茶末过罗(筛)用。
金银丝结条笼子--用于炙茶饼用。
同时出土的还有素面淡黄绿色琉璃茶托等。
唐代饮用的是饼团茶,先将茶饼烘燥,谓之炙茶,再打碎入茶碾,碾成茶末,然后过罗(筛)成为待烹茶末。烹饮时,先将水烧开,放入盐椒等调料,再用“则”量取茶末投入水锅,二沸茶烹成,舀入碗内饮用。过程较繁复,运用茶具亦多。
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